В. Богданович "Большая денежная книга. Как сделать так, чтобы деньги были"

Р. Брэдбери с «никому не нужной» вещью… «451° по Фаренгейту». Новая идея реализовывала новый канал путем создания нового мироощущения, нового стиля жизни общества, который он помогал формировать последующие 50 лет. Теперь нашу жизнь не представить без этого «нового взгляда» на то, что жить надо не напряженно и уныло, а с удовольствием и легко. Журнал помог сформулировать идею сексуальной революции в обществе, идею повышения ответственности за себя и умения быть раскрепощенным без потери интеллекта… Так в мире бизнеса выглядит поддержка эгрегором новой идеи! Проблема влияния той или иной религии на благосостояние очень интересовала людей. Самые известные исследователи проблемы Макс Вебер и Вернер Зомбарт считаются классиками.[13] Но общество и идеи со времени работ Вебера и Зомбарта изменились. Классики описывали, как ортодоксальные религии влияют на трудовое поведение людей, а с тех времен одни люди стали неоязычниками, другие усвоили поверхностное отношение к вере, а третьи перестали верить «вообще». Не так давно были проведены исследования того, как вера влияет на благосостояние и труд[14] современных нам людей в России. Были выделены подгруппы общества, определены их особенности. Вот к каким выводам пришли исследователи.
Подгруппа «атеисты»
Характеризуется резким неприятием духовных ценностей. Для атеистов трудное является внутренней потребностью, и характер их труда может быть самым разным, вплоть до аморального. Главное для них не сам труд, а его ощутимый результат, мотивирующие компоненты – прагматизм и при кладной характер труда, наличие подчиненных или своя сфера деятельности. Они менее нацелены на общение и более – на удовлетворение своих базовых потребностей. В труде они ориентированы на строгое выполнение задания и того же требуют от
подчиненных. Для них главное – выполнение того, что надо делать.
Подгруппа «отчасти в вере»
Эти люди характеризуются тягой к праведной и социально высоко оцениваемой деятельности. Они стремятся работать там, где есть стабильность целей и взаимопонимание внутри коллектива. Они более ориентированы на отношения внутри коллектива единомышленников. Процесс приобщения к вере, приближения к истине для них стал центральным, жизнеобразующим элементом психики, реализации этих идей они посвящают свою деятельность. Для них характерен энтузиазм новообращенных и неофитов. Члены этой подгруппы более склонны к монологу, а не к диалогу, что сужает круг их общения и, соответственно, получение денег.
Подгруппа «ортодоксы»
Для ортодоксов привлекательной является деятельность, подпадающая под разряд праведной и духовной, при этом работа не должна иметь характер исследовательской или требовать от исполнителей широты взгляда на проблему. Важным фактором труда является одобрение со стороны «своих», семьи. Материальная часть для них не имеет большого значения, более ценится улучшение здоровья – как физического, так и духовного. Для них характерен гуманистический подход к клиентуре. За любой работой они желают видеть Человека. Главное, чтобы этот Человек был «свой» или был на пути к «своим». Члены этой подгруппы контактны, способны хорошо убеждать, доброжелательны.